O Sufismo (em árabe Tasauuf) é uma doutrina mística professada por alguns muçulmanos. A ascese mística própria do Sufismo preconiza o arrependimento e o desapego do mundo. Manifestou-se inicialmente na região de Basora, Iraque, a partir do século VIII e posteriormente se estendeu a Khorassan, no Irã. O nome deriva, segundo alguns, de suf (lã), devido ao manto feito deste material que os primeiros sufis costumavam usar, e segundo outros estudiosos, do árabe safa (limpar, purificar), por causa da purificação da alma que buscavam, para refletir os atributos divinos. Certa rama desviante alheia ao Islam e ao Sufismo original incorporou exercícios e práticas espirituais do budismo, do monacato cristão da Síria e etc, assim como também especulações metafísicas apresentadas com a cabala judia. A essência de sua busca é o conhecimento do Eu, que equivale ao conhecimento de Deus, como no dito do profeta (S.A.W.S): "Quem conhece a si mesmo, conhece a seu Senhor". pois o homem reflete os Atributos divinos de forma diminuta, mas os eclipsa com suas paixões e maldade. A este trabalho de "purificação" denominam "a grande luta sagrada" (jihad al-akbar).

Algumas figuras importantes do Sufismo foram: Abu Madian de Sevilha, Al Muhasabi, Al Yunaid, Al Hallay, Al Ghazali, Mohammad Ibn al Arabi, Sheikh al-Akbar, Jalaludin Rumi.

Ibn al-Arabi declarou que nenhuma religião é mais sublime que a religião do amor e a busca por Deus. O amor é a essência de todos os credos: o verdadeiro místico sabe recebê-lo, não importa que disfarce possa usar:

"Meu coração tornou-se capaz de qualquer forma: é um pasto para gazelas e um convento para monges cristãos, É um templo para ídolos, e a Caaba do peregrino, e as tábuas da Torá e o livro do Alcorão.

Sigo a religião do Amor, não importa que caminho tomem seus camelos.

Minha religião e minha fé são a verdadeira religião.

Temos um modelo em Bishr, o amante de Hind e sua irmã, E em Qays e Lubna, em em Mayya e Ghalan"

O poema acima nos mostra como a senda do coração é o bálsamo do corpo e da alma, para um convívio pacífico com os irmãos e irmãs de todos os âmbitos da sociedade. E quem busca a senda do coração promoverá na Terra uma sociedade mais igualitária.

Subhana Allah,

Denise Bomfim: http://denisebomfim.blogspot.com

Bibliografia:
"Os místicos do Islã" de Reynold A. Nicholson.
"Da orientação do Islã XIV", Sheikh Mortedha al-Khazraji.

Todas as opiniões e recomendações são de responsabilidade do autor.

Colaboradora: Denise Bomfim

Professora, Poetisa, apreciadora de Danças Árabes. Defende a tese do diálogo inter-religioso e de uma união fraternal entre Cristianismo, Islamismo e Judaísmo, da defesa dos Direitos Humanos, transmutando o nosso planeta em um ambiente mais igualitário.